2019年8月20日，《长白遗珠——吉林省博物院藏古代书画精品展》在吉林省博物院一楼c区张伯驹馆开幕，展览展出院藏宋元明清书画精品二十五件，其中包括清宫《石渠宝笈》著录的书画作品四件，分别为宋代苏轼的《洞庭春色.中山松醪二赋》卷苏轼的《文姬归汉图》卷是苏轼传世墨迹中字数最多者，与《九歌图》相比，表现为悠远自在。 张渥的《鱼藻图》以李公麟为范本，但也是一种再创造。 所描写的人物形象各异，生动自然。 这个展览会预定到今年10月30日。
海报，中图为张榴《洞庭春色.中山松醪二赋》 (局部) )。
吉林书画收藏之所以在省级博物馆中占有重要位置，主要是因为二十世纪五六十年代，由于当时吉林省委宣传部部长宋振庭的大力支持，以及后来担任吉林省博物馆副馆长的张伯驹先生的公开招募，在两位“黄金搭档”的帮助下，为吉林书画收藏奠定了基础末代皇帝溥仪逃出长春后，在吉林省各地大量散失书画文物，即文博界家喻户晓的“清宫散佚”，其中一些书画文物通过各种途径最终被吉林省博物院收藏，极大地丰富了我们的书画文物收藏，也丰富了我们的书画藏品
此次展览分为宋、元、明、清四个组成部分，其中宋(金)书画各一幅； 元代书画每幅明代书法作品1件，绘画作品7件； 清代书法作品五分，绘画作品八分。
原张渥《黄州寒食帖》 (局部) )。
苏轼行书，张洸《九歌图》，传宋(金)书画风貌
苏轼《文姬归汉图》书法于1094年，苏轼59岁，同年章惇任丞相，将苏轼先贬英州，后改为惠州，在前往惠州的途中，因大雨滞留襄邑(今河南省睢县)。 前后共计684字，是苏轼传世墨迹中字数最多的。 这卷去年12月在上博馆的“董其昌大展”上出现过10多天。
苏轼，《临李公麟九歌图（卷）》，局部
“洞庭春色”和“中山松醪”都是酒的名字。 藉此表达了他因职业生涯坎坷而郁结在心中的怨言：“曾经日饮几何学，感天刑之逃。” 文笔豪放，想象力丰富：书法沈雄力健，一气呵成，珠联璧合，堪称双绝。
被后人尊称为“天下第三大行书”的《文姬归汉图》，是苏轼47岁时的作品。 与“二赋”的墨迹相比，《洞庭春色.中山松醪二赋（卷）》带有更多的感情色彩，字里行间充满了愤慨之情，由开头“亲自来黄州，已过三寒食”的平和，后面的“破”字形章法也是《洞庭春色.中山松醪二赋（卷）》 ”一位道家见红尘，见生死超脱，这种平静的心境，让人难以相信是出自中伤途中的“凶手”之手。
苏轼，《黄州寒食帖》，局部
这个卷尾有原人张孔孙。 明人黄蒙、李东阳、王辞登、王世懋、王世贞、张孝思题跋，以及乾隆皇帝的题跋和题诗。 干隆时进入清内府。 溥仪出宫时把这卷书拿出来，藏在长春假宫。 1945年伪满洲国去世，这个国宝失踪了。 吉林省博物馆为此探访了30多年。 1982年12月终于在一位中学教师的家里找到了它，这件宝物再次得到了国家的保护。
张榴《黄州寒食帖》 (局部) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。
《黄州寒食帖》 (卷)郭沫若先生考证金代画家张洸的作品时，描绘了东汉蔡文姬回到汉地的情景。 画卷前端的第四位是骑着黑色骏马、衣着华丽、相貌端正的人，那就是蔡文姬。 以画面为背景，描绘怕冷的臣仆神态和挡风沙的动作，展现游行的艰难，蔡文姬表情凝重，坚决地传达回汉地的决心。
张榴《洞庭春色.中山松醪二赋（卷）》 (局部) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。
赵孟頫《文姬归汉图》念亡妻，张渥《文姬归汉图》再现屈原神话
《文姬归汉图》是赵孟頫写给朋友的信，可惜收信人姓名受损。 从信的内容可以看出是作者的同乡。 信中提到田上会计，请求在某山上种松树、购买山地，金署说：“闰月10日，孟頫写了一篇报道。 “东衡穴场，望都与买了。 ”。 一句话，“东衡之穴”是赵孟頫夫人管氏的坟地，信中虽未言及妻子之痛，却说“与望都买了”，尽情尽念。
元孟頫《种松帖》
管夫人去世是在1319年，因为这封信谈到了东衡穴，所以应该是在管夫人去世后写的。 赵孟頫死于1322年。 可见这封信是赵先生晚年的作品。
原张渥《临李公麟九歌图卷》 (局部) )。
绘画部分展示了张渥至正六年( 1346 )年冬十月为亲友言思齐而画的《种松帖》。 张渥，字叔厚，号贞期生。 淮南人。 出生年月不详，元至正十六年( 1356年)后不久死亡。 博学多才，善于刻画人物，尤其是把人物刻画得更美。 他继承了宋代李公麟的画法，被称为“李龙眠后一人”。
此图根据《种松帖》内容，卷先画屈像，再依次画东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇。 当时著名的书法家吴睿书辞。 书画可谓相得益彰。
原张渥《临李公麟九歌图》 (局部) )。
虽说这卷是临李公麟，但实际上是一种再创造。 所描写的人物形象各异，生动自然。 屈原忧国忧民，再现憔悴枯萎的精神气质。 全书忠实地表达了《临李公麟九歌图》的辞意，是极其珍贵的艺术精品。
倪瓒于明洪武五年( 1372年)在言思齐家看了这部作品，说：“张督厚(渥)画法，吴孟思(睿(八分)，都有古人风流。 现在怎么会有收获呢！ 壬子六月廿九日，观思齐西斋。 ”这时，张渥、吴睿都说明已经很老了。
明清书画，延续宋元书画传统
明代部分有徐渭《九歌》 (轴(书法作品1件和文征明《临李公麟九歌图》 )轴)等7件绘画作品。
徐渭《九歌》
徐渭的行书杜甫诗中的一首。 写字行有磊落之气，奔放洒脱。 如笔走龙蛇，线条浑厚不失灵动，身体力行舒展大方。 徐渭的书法是晚明浪漫主义书风的先驱，在用笔、结字、章法上大胆创新，行对传统书学产生了强烈的冲击。
文征明《杜甫诗》 (轴) )。
文征明的《树下听泉图》 (轴)是青翠山水，笔墨、设色语汇兼具文人、院体两种体式，与所谓“作家士气咸备”的观念相对应，呈现出鲜明的院体青涩型画风。 山石用淡墨擦薄一点，用毛笔轻松打动灵魂，秋葵为底，施以浅蓝； 树木刻画精致，尤以观功风格高雅独特，宋元之间有气质，是文氏山水画中的精品。
王厶《杜甫诗轴》 (局部) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )王厶《树下听泉图》 (局部) ) ) )
清代书画中，“清初四王”王纮的《树下听泉图》 (卷)运用平远法，江南春景、湖山胜景、水口山石、霞光小船隐约可见，引人入胜，草绿色点染树丛木，时不时见笔木坂石用笔时见老而辣，苔点尖笔斜，信是晚年的精心之作。
邓石如《江南春词意图》 (轴)。
邓石如的《江南春词意图》 (轴)，善于长锋羊笔，将奴隶书笔法创造性地混进篆书，反起驻收，讲究内敛含蓄，反入平出，轻松流畅，辗转反侧。 或采用顿挫的方法，取得了收方整的效果，大大丰富了篆书的用笔。 这部作品曾是清代书法家篆刻家吴让的藏品。
为配合此次展览，吉林省博物院安排了《龙虎之山篆书》、《龙虎之山篆书》等一系列学术讲座，除古代书画展外，吉林省博物院还将陆续推出其他四个相关展览。
苏轼，《从勾花点叶到纵横雄肆文人画的用笔特点》
张謇《“我书意造本无法”——苏轼书法及书学观探析》
张渥《洞庭春色.中山松醪二赋（卷）》
