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本文论述了古代骑兵对国家的影响,甚至关系到国家的安危存亡。

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《房兵曹胡马诗》杜甫说:‘呼玛大宛(yun,今乌兹别克斯坦费尔干纳河谷大宛之国)有名,锋芒毕露,骨瘦如柴。竹耳朵尖尖的(耳朵像竹竿斜削的),风轻轻吹进蹄子里。那匹马飞奔起来,从来没有以一种开放的方式,骑着它一切都很自在,敢于漫游战场,甚至生死与共。好快好快,能不辜负生活的才是好马。它可以为国家犯罪。其实马不仅仅取决于个人的生死,从某种意义上说,甚至取决于国家的安危存亡,因为冷兵器时代马强大的军事功能是人类和其他动物无法比拟的。中原政权是靠农耕建立起来的,被周围骑马的人威胁和侵略。从战国到明朝,一方面通过修筑长城和城堡来孤立敌人,另一方面学习蛮族控制他们的技巧,采取积极措施养马买马。与秦汉时期相比,隋唐时期的马业更加繁荣。

到了隋代,胡马的质量还是比大陆马好。隋文帝时期,大宛献上一匹鬃毛垂地的千里马,最先登高。它被称为“狮子气”。但隋朝的马主要是在国内饲养,陇右(今甘肃、青海)是养马区。隋朝初期,这里经常被吐谷浑掠夺。隋文帝下令将军何娄子修筑城堡,集中城中百姓,放弃畜牧业,耕种土地积粮。何子干上书反对,说:‘陇右、河西地广人稀,边境不太平,不准广租。陇右人以畜牧为业,聚多了就(更)没有安全感。但城镇与驻军相连,相向而行,虽然民众分散,但不得不说是无忧无虑。文帝隋同意不改农耕区。这里的马产业是全国的重头戏,养马人和马匹数量众多。十几年后,隋文帝派亲卫大都督屈突通到陇右视察牧群,他要把两万多匹马藏起来。隋文帝大怒,经屈突通多次劝谏,放弃了杀死清朝臣子慕容思达先生及1500名狱官的决定。相传将母马放在青海的一座山上,可以怀上龙种。杨迪大业五年(609),青海设牧马,“川谷育龙二千匹,无效”。隋朝一定有很多马。只是到了大业三年(607年),杨迪巡视北方边境,他的出行队伍是‘兵五十余万,马十万,旌旗千里’。\'隋末建立唐朝时,只能掌握关中地区,当然能继承的隋马也只能是这里的遗存。\'鸽子,包括余烬,只得到3000匹母马,从赤岸河迁徙到陇右。岑指出的阿坎扎的具体位置,在旧长安以东数十里,即长安与通州(今陕西省大荔县)之间。

隋末,李渊驻守太原,伺机夺取全国政权,觉得兵马不足制约了自己的实力。为了达到自己的政治目的,他甚至不惜辱没国家,他向突厥人投降,许诺突厥士兵会与自己一起行动,随意抢夺宝藏孩子。才得到土耳其人提供的马匹前后2500匹。唐朝建立后,发展马匹生产成为重中之重。全国有68万政府军士兵。十个人争一把火,六辆packhorses可用,共计42.8万。加上皇族、文武官僚和交付后的要求,估计60万国马可以满足供应。于是,政府把建泽的3000匹隋马作为种马,迁到陇右一带繁殖。

太仆寺是唐朝的中央机构,由清朝和领导,他们对国家马匹的生产进行行政管理。中国的马匹繁殖和饲养的具体工作由国家牧场管理和经营,由一名牧区监督员和一名牧区使节负责。唐太宗贞观十五年(641年),太仆寺的邵青张万穗受命领导牧群。起初,唐高宗先后任命刚到匡初的右中郎将邱毅为陇右牧。宜丰三年(678),邵青的仆从李思雯被任命为陇右牧监,正式任命为官号。从长安到陇右,有周琦(今陕西凤翔县)、彬县、靖州(今甘肃泾川县)、宁州(今甘肃宁县)的宝乐、甘露、南浦闰、北浦闰、祁阳、太平等地的牧监,掌管大小牧场,上监五千匹,中监三千匹,下监不足三千匹。自张万穗经营放牧以来,近40年来,全国马的数量急剧增加,达到70.6万匹。八方当地不足以容纳这么多的马匹,于是扩大到陇右(今青海省乐都县)、晋城(今甘肃省兰州市)、平凉(今甘肃省华亭县)、天水(今甘肃省天水市)四县,设置了48座监狱。此处仍容不下,分设八监,延至河曲(河套)地区。所以,马便宜,一匹马抵一条丝。张恩信龙游万岁,人们称马齿时代,以避其名。同时,皇家御花园也养马,以闲置的马厩为管理机构。皇家马场的规模相当大,少府的监管人裴告诉“在农场里打马粪,卖马粪,一岁就赚了二十万”。后来马正被弃,突厥与西北各少数民族部落大规模叛乱,抢夺唐马。永隆二年(681),(今陕西靖边县)牧民安元寿说:‘两年间,失马十八万余匹,被鲁杀掠者八百余人’。马俊民和王世平两位老师写的《隋唐马政》认为:‘周霞牧使是与陇右牧使相距不远,并与之并肩而立的另一个牧系。周霞牧民管理着‘北河之歌’范围内的牧场,可能包括兖州、兰州(据:兖州,今陕西定边县;兰周(今山西岚县),含第二牧监。“突厥和其他民族”的一系列叛乱涉及范围很广,因此劫马一定不仅限于周霞。安元寿报的损失应该是这次叛乱造成的总损失,甚至包括陇右系统的损失。后来突厥继续劫唐马,武则天视元年(700),‘掠陇右狱马万余匹’。五年后,唐中宗继位,从陇右牧群中掠夺了一万多匹马。到唐玄宗开元元年(713),只剩下24万匹。他任命大仆王茂忠为检校(御花园)外闲散马房,兼督牧使。张万岁的两个孙子张景顺被任命为(天水郡)巡抚兼督牧使,左的中郎将张景尊被任命为兖州刺史兼兖州督牧使。此后,畜牧业迅速恢复和发展。开元十三年(725年),唐玄宗东渡泰山禅定,全国马数增至43万匹。王中想跟着东风,后面跟着几万匹马,按毛色排好队,看起来像锦缎。唐玄宗很高兴。在泰山脚下,王茂忠被授以三司开府,并指示文坛宰相张硕题字,记载其功绩。张硕写了文章《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》。开元十五年(727

),唐朝鉴于突厥和自己改善了关系,\\\"岁许于朔方军西受降城为互市,以金帛市马,于河东、朔方、陇右牧之\\\"。到天宝十三载(754),主阵地陇右有\\\"马三十二万五千七百九十二匹\\\"。唐朝仅购买突厥一个民族的马花费有多大,《旧唐书》卷194上《突厥上》说:\\\"每年赍(jī,带着)缣(jiān,细绢)帛数十万匹就边以遗(wèi,给)之。\\\"这时马价上涨四十倍,岑仲勉先生据下面提到的一次交易推算出突厥马每匹价四十馀匹绢。\\\"每年赍缣帛数十万匹就边以遗之\\\",可购入突厥马一万匹左右。如果真是这样,从开元十五年到天宝十三载,二十七年间唐马的增长数目会相当大,陇右与之相应,数目也会更大一些。实际上互市以来,每年一市,突厥进马三四千匹。开元二十三年(735),突厥一岁再来,进马一万四千匹。唐玄宗鉴于其可汗新立,予以照顾,于是退回五分之一,付给五十万匹绢帛,并叮咛\\\"此后将马来纳,必不可多,还如先可汗时\\\"。因此,每年缣帛数十万匹的说法,极可能是依据唐玄宗的这道敕令而成文,但把某一年的支付绢帛数目说成是每年的常态。

安史之乱爆发,吐蕃乘机占领陇右,这里的唐马全部丧失。陇右至长安之间的八马坊不能继续生产,监牧使名额尽废,土地归闲厩使管理,旋即贷给贫民、军吏耕种,赐给佛寺道观一千余顷。闲厩使张茂宗想重振旧业,在唐宪宗元和十二年(817),把麟游县(今陕西省麟游县)农民的私家土地三百四十七顷说成是原岐阳马坊的土地,强行收归闲厩。百姓纷纷上告,监察御史孙革前往调查,证明岐阳马坊故地在别的地方,\\\"与今岐阳所指百姓侵占处不相接\\\"。唐穆宗长庆元年(821),\\\"复以其地还百姓\\\"。西北地区已经沦陷,牧场只有向内地发展。唐德宗贞元二十年(804),在泉州(治今福建省泉州市)置万安监,搜集到五千七百匹马,但死亡相继,次年撤销。元和十三年(818),在蔡州(治今河南省汝南县)置龙陂(bēi)监。次年,在扬州置临海监,在襄州谷城县(今湖北省谷城县)置临汉监,养马三千三百匹,前者于唐文宗大和二年(828)撤销,后者于大和七年(833)撤销。国家马匹数量从巅峰跌到低谷,自身的生产不敷供给。长庆元年,范阳(治幽州,今北京市)节度使刘总献马一万五千匹。这是跋扈藩镇归顺朝廷的一种姿态,不是经常性和普遍性的行为。唐朝更多的是进口蕃马,来自四面八方,有八十多个部落品种,烙上不同的印记,其中回纥马比重最大。回纥帮助唐朝平定安史之乱,作为回报,唐朝大量购买他们的马匹,一匹马的基本价格是四十匹绢,有时二十五匹或五十匹绢。

马匹在唐代的政治生活中发挥着独特的作用。先师汪籛(jiān)教授的论文《唐初之骑兵》指出:李世民\\\"每采掩袭敌后之战术以制胜\\\",\\\"出诸敌人阵后或由侧面迂回或由正面直突,其所恃者,乃速度甚大与威力极猛之骑兵\\\",\\\"此唐军之所以能竞胜隋末北方群雄者\\\"。安禄山叛乱所以得逞,唐朝所以引进回纥族骑兵对付安史叛军,引进沙陀族骑兵镇压黄巢起义,都由于骑兵具有纵横捭阖、摧枯拉朽的强大功能。步兵相形见绌,如果不运用神机妙算,根本无力与骑兵抗衡。

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